Uso De Conectores Para La Vida

1 hora música de manera fácil

Tal afirmación es primitiva, rectamente. Entero puede ser y la recogida de las partes que componen, donde las partes pueden ser recogidas es espontáneo. Tal entero no presenta el valor. Entero debe tener la integridad. La integridad tiene los tipos distintos:

Entero representa el objeto que incluye, en calidad de las partes integrantes, otros objetos, orgánicamente vinculados entre ellos, y que poseen tales propiedades, que no se reducen a las propiedades de las partes, que lo componen.

Primero una serie expresa "el mecanismo" y "la organización" de la existencia. A esta serie es posible llevar las categorías siguientes frescas de la dialéctica: "singular y general", "mucho-edinnoe", "la semejanza-distinción", "la cualidad-cantidad", "simple-difícil", "la parte-entera", "final-infinito", la "forma-contenido" etc.

El dogmatismo-surge en base al metafísico. Él como el método el pensamiento unilateral, esquemático, que se ha osificado que opera los dogmas. La fe ciega en las autoridades, la defensa de las posiciones que han caducado componen la esencia del dogmatismo. En el movimiento de trabajo el dogmatismo lleva a la vulgarización del marxismo, el oportunismo, el aventurismo político.

La idea como el objeto de la filosofía por primera vez era examinado por Platón. La idea a Platón es aquel entero genesíaco que a toda la variedad de las cosas separadas hace por su tales, y no otros; es todas las cosas universales, separadas, que es la base. Ser la esencia de las cosas y muchas cosas generales, ser su prototipo-es tal, esencial en ellos como si, la propiedad de la idea.

Básico y no básico, principal y no principal. ¡Las transformaciones primer:¡Vzaimnye del neutrón, el protón, el electrón, en el núcleo del átomo representan el proceso del surgimiento continuo y el permiso de las contradicciones, pero esto no llevará al cambio del átomo-polaridad del núcleo, las envolturas electrónicas se quedan!

La dialéctica como la doctrina sobre la unidad de los contrastes. "La Dialéctica-es la doctrina como pueden ser y son idéntico al contraste, - con que condiciones son son idénticos, convirtiendo el amigo en el amigo-por qué la mente de la persona no debe tomar estos contrastes, - por que muerto-han helado, y por vivo-condicional,

Otro una serie expresa los enlaces universales de la determinación. A ellos se refieren: "el fenómeno-esencia", la "causa-consecuencia", "la casualidad-necesidad", "la posibilidad-realidad" y.. Se puede llamar la Primera fila de las categorías "", y "segundo" - "vertical".